湖北黎山李氏宗谱总序李氏文化 [复制链接]

族谱者，系古宗法之遗制也。族谱是用以纪人，纪事，纪时，是氏族之档案。其主要作用是正本清源，明血脉，别婚姻，记掌故。它既能使世系不紊，宗支有序，老少有据，人伦勿乱；又能还原氏族之迁徙变迁，繁衍发展的历史文化原貌。它与国史、方志共同构建了中华民族优秀的传统文化。

追根寻源，吾黎山李氏出自大唐宗室，乃唐太宗世民公之后裔。世民公十二传至昭王幼子京，因兄丧赴歙州，逢黄巢乱不能返，乃定居于江西浮梁之界田。传三世，德鹏公迁安徽祁门浮溪之新田。其长子贵奇公任寨将，居江西瑞昌。南宋绍兴年间，贵奇公第四子禹公由江西瑞昌举迁浠水芦陂畈乘龙嘴。约三十年后，禹公之孙珣公再迁六神港，落户阇黎山之西，自号“黎山居士”。

自南宋至新中国成立，战乱连年。先祖们被迫离乡背井，迁徙四方，家谱毁帙无存。千百年来，黎山后裔只知其祖黎山，而俨然不知黎山之根祖源流。仅凭“传说”，留下黎山出自“唐知制诰端卿”之说。给黎山后裔造成误导，使之无所适从。黎山珣公祖下清十之裔志强，力排众议，决心探根求源，还历史之原貌。走访大江南北，遍查李氏族谱，搜集网络信息，求证文献资料。终于理清了“黎山李氏出自大唐宗室”之祖源；写出了《黎山李氏世系源流考》。从而结束了黎山家族在祖源上的混乱局面，意义非常之大。

源已清，本亦正。而黎山家族千百年来，骨肉弟兄长期分离的局面却未改变。长期以来，各宗支之间缺乏相互沟通，各自为*。所修的谱牒祖源不清，支脉不明，断代严重，内容繁杂，参差不齐。最终会导致黎山李氏子孙尊卑莫辨，长幼无序，人伦不清，纲常不明。兄弟相见，视于途人。为了改变这一局面，大江两岸的黎山后裔，聚集故乡浠水，成立“湖北黎山李氏宗亲会”；编纂《世界李氏族谱全书·湖北黎山卷》卷首，促成黎山祖下各支归宗，结束我黎山李氏各宗支长期分散的局面。从真正意义上实现黎山李氏天下一家的宏愿。

瞩目今之神州：太平盛世，民安世宁，社会和谐。经济繁荣，科学技术发达。李氏一批精英，聚首北京。主办“世界李氏文化论坛”，编纂《世界李氏族谱全书》，探讨和传承博大精深的李氏历史文化。它为我们黎山李氏一统创造了有利条件。

为了抓住了这一历史机遇，在我湖北黎山全体宗亲，特别是在江南清七与奇四宗亲们的大力支持帮助下，志强夜以继日，废寝忘食，不遗余力。经过短短四个月的努力，《世界李氏族谱全书·湖北黎山卷》卷首终于告竣。

纵观《湖北黎山卷·卷首》，它不独力求内容趋于完善，而从形式上亦作必要之调整。改竖排右开为横排左开；改文言文繁体字为白话文简化字；文章加以断句。极力避免生僻、晦涩、繁冗。注重通俗、简练。文献资料详尽，佐证力强。并尽可能地融完整性、真实性、知识性，可读性于一体。

吾黎山珣公瓜绵椒衍，人丁兴旺；族人又世业诗书数百年，且衣衿不断。实为我祖黎山功德所佑启之灵也。雄踞大江两岸黎山李氏之后裔，本着修家谱，以利正本清源；怀祖德，以图联宗收族；温家训，以促团结和谐的宗旨。首次联修家乘，其意义深而远焉。

与时俱进，继往开来。既是时代发展之要求，亦为民心之所向。中华民族历史悠久，先祖们创造了令世界为之敬仰的优秀民族传统文化，永远闪耀着不朽的光辉。尽管社会的进步也经历过无数次的曲折与劫难。然而，中国人总能够凭借自己独特的智慧和毅力，克敌制胜，绝处逢生。新中国的诞生，告别了贫穷和落后。特别是历经三十年的改革开放，使国家繁荣，社会和谐，人民幸福。我李氏有志之士，趁此良机，编纂《世界李氏族谱全书》，统一“百字派行”，与全球李氏各支族谱对接，使我们这个泱泱大姓，彻底实现统一。

吾黎山李氏族人，要珍惜今天来之不易的幸福生活，要爱国爱家，要遵纪守法，要遵守社会道德风尚。关心世界，服务社会，造福人类。为国家的繁荣，社会的发展作贡献。

《世界李氏族谱全书·湖北黎山卷》卷首之成功告竣，是我黎山李氏之一大幸事。可庆，可贺。志强及众族人嘱余等作文以记之。然某等才疏学浅，实难胜任。再三推辞不过，只能滥竽充数而已。是以为序。